اسلام شناسی

⭕️ وزارت بهداشت: آنفلوآنزا به شدت مسری است/ پرخطرها واکسن بزنند

رییس اداره مراقبت بیماری‌های واگیر وزارت بهداشت:

هیچ متخصصی نمی‌تواند بین یک سرماخوردگی و آنفلوآنزای خفیف تفاوت قائل شود.
آنتی‌بیوتیک تاثیری بر آنفلوآنزا ندارد.
ویروس آنفولانزا شدیدا مسری است و از راه تنفس انتقال می‌یابد.
واکسن آنفولانزا کاملا بی‌ضرر است و حتی خانم‌های باردار نیز می‌توانند آن را تزریق کنند.

معاون درمان وزیر بهداشت: تاکنون ۴ هزار نفر در کشور به علت ابتلا به آنفلوانزا بستری شده‌اند.

✅ @Masaf

⭕️ باید سالیانه ۵ هزارمیلیارد تومان یارانه پرداخت می کردند که این عدد معادل یارانه بنزین ۱۲/۵ میلیون ایرانی است.

جالب اینکه امروز نوبخت رئیس سازمان برنامه و بودجه با صدور یک دستور فوری، با کاهش معافیت مالیاتی هنرمندان در لایحه بودجه ۹۹ مخالفت کرد و این یعنی کماکان هنرمندان از معافیت صد درصدی برخوردار خواهند بود.

✅ کانال مصاف
@Masaf

دو نگاه متفاوت، هر دو زیبا

نوع نگاه زن به مرد با نگاه مرد به زن بطور طبیعی مختلف است، باید هم مختلف باشد، ایرادی هم ندارد. مرد به زن به صورت یک الگوی زیبایی، الگوی ظرافت، الگوی حساسیت نگاه می‌کند، او را لطیف می‌بیند. اسلام هم همین را تأکید کرده: « المرأه‌یُ رَیحانهٍ » یعنی زن گُل است. در این نگرش، زن، یک موجودی است رقیق، مظهر زیبایی و لطافت و رقت و مرد به این چشم به او می‌نگرد. محبّت او را در این قالب ترسیم و مجسم می‌کند.
مرد در چشم زن، مظهر اعتماد، نقطه‌ی اتکا و اعتماد است و محبّت خودش را به او در این قالب ترسیم می‌کند.
این دو تا، دو نقش جداگانه است از یکدیگر و هر دو نقش لازم است. زن وقتی به مرد نگاه می‌کند، با همان چشم محبّت و عشق، او را در نقش یک تکیه گاه می‌بیند که می‌تواند از نیروهای جسمی و فکری او برای پیشبرد کار زندگی استفاده کند؛ مثل یک موتور. مرد وقتی به زن نگاه می‌کند، به چشم مظهر اُنس و آرامش می‌نگرد که می‌تواند به انسان آرامش بدهد. اگر مرد نقطه‌ی اتکا در زمینه مسائل ظاهر زندگی است، زن هم به نوبه‌ی خود نقطه‌ی اتکا است برای مسائل روحی و معنوی زندگی. دریایی است از اُنس و محبّت. می‌تواند مرد را در این فضای سرشار از محبّت، از همه‌ی غصّه‌ها و غمهای خودش خارج کند. اینها توانائیهای مرد و زن است. توانائیهای روحی آنهاست.[1]

پی نوشت :
1. مطلع عشق(گزیده‌ای از رهنمودهای حضرت آیت الله العظمی ‌ای به زوج‌های جوان)، ص94.
برای مطالعه بیشتر
http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid=19667&BookID=81423&Language=1

رویارویی با مشکلات زندگی

طبیعت منبع الهام و زندگی شادمانه و خردمندانه است به این شعر زیبا و تمثیلی تأمل کنیم که چگونه ما هم باید از مدارا، پشتکار و ایمان به هدف برای رسیدن به مقصود خود کمک بگیریم:
جدا شد یکی چشمه از کوهسار
به ره گشت ناگه به سنگی دچار
به نرمی چنین گفت با سنگ سخت
کرم کرده راهی ده ای نیکبخت
گران سنگ تیره دل سخت سر
زدش سیلی و گفت : دور ای پسر
نجنبیدم از سیل زورآزمای
که ای تو که پیش تو جنبم ز جای
نشد چشمه از پاسخ سنگ، سرد
به کندن در استاد و ابرام کرد
بسی کند و کاوید و کوشش نمود
کز آن سنگ خارا رهی بر گشود
ز کوشش به هر چیز خواهی رسید
به هر چیز خواهی کماهی رسید
برو کارگر باش و امیدوار
که از یاس جز مرگ ناید به بار
گرت پایداری است در کارها
شود سهل پیش تو دشوارها

شاد کردن غمناک

امام على (علیه السلام) فرمودند: مِنْ کَفّاراتِ الذُّنوبِ الْعِظامِ، اِغاثَةُ الْمَلْهوفِ وَ التَّنْفیسُ عَنِ الْمَکْروبِ؛ یارى رساندن ستمدیده فریادخواه و شادکردن غمناک، از کفّاره‌هاى گناهان بزرگ است. بنابراین اموری مانند کاریابی برای افراد بی کار، ضامن شدن برای مؤمنان، واسطه در ازدواج، عیادت از مریض، دفاع از مظلوم، مشاوره دادن متخصص به افراد رنجور، و. سبب کفاره گناهان می‌شود. (1)
نیز امام علی فرمودند: ما زالَتْ نِعْمَةٌ وَ لا نَضارَةُ عَیْشٍ اِلاّ بِذُنوبٍ اجْتَرَحوا، اِنَّ اللّهَ لَیْسَ بِظَـلاّمٍ لِلْعَبیدِ؛ هیچ نعمت و شادابى زندگى از دست نرفت، مگر به سبب گناهانى که مرتکب شدند. همانا خداوند، به بندگان ستم نمى کند. (2)

پی نوشت :
1. بحار الأنوار، ج 75، ص 21، ح21.
2.خصال، ص 624.

یار مهربان( معرفی کتاب)

جوان و انتخاب بزرگ
فهرست مطالب
جوان و انتخاب بزرگ
رابطة دین وجوان 10
مراحل سه‌گانة زندگی 11
جوان به چه کسی می‌گویند؟ 12
انتخاب بزرگ چیست؟ 13
پیرانی که هنوز جوان‌اند 16
انسان، می‌بیند که می‌میرد 19
چگونه می‌توان ابدیت را انتخاب کرد؟ 25
ابعاد متضاد روح جوان 26
معنی شریعت در زندگی 27
وقتی که انسان، انتخاب بزرگ در زندگی ندارد 29
شریعت؛ انتخاب بزرگ انسان 30
من کو ؟! 35
خودم بدون بدنم 38
می‌بینیم که می‌میریم 39
روح انسان؛ فوق زمان و مکان 40
سیر روح آزاد جوان به‌طرف خوبی‌‌‌‌ها 42
ارتباط با دنیایی وسیع‌تر 43
مرگ، ابتدای نشاط 44
غم عصر جمعه 45
تأثیر روح بر حرکات ورزشی 49
بدن‌هایی که مانع ظهور زیبایی‌های روح‌اند 53
وقتی روح بر بدن حاکم باشد 54
چگونه روح را بر بدن حاکم کنیم؟ 55
نتایج حاکمیت روح بر بدن 57
ورزش و تقویت اراده 59
ورزش؛ عامل سیر به عالَم معنا 61
جوان و انتخاب بزرگ، اصغر طاهرزاده، گروه فرهنگی المیزان،1387.
دانلود
http://almizan.lobolmizan.ir/index.php/kotob/48-1389-04-31-17-23-58/48-1389-11-07-08-37-15

چگونگی کنترل خیال

سؤال: چه کار کنیم خیالاتمان ذهن ما را مشغول نکند و وسوسه ها دست از سر ما بردارد؟
اشکال کار آن است که ما برای دفع خیالات برنامه ریزی نمی کنیم. اگر با برنامه ریزی سبب شده ، آرام ارام خود را مشغول تفکر و تذکر نماییم ، به جای خیالات و وسوسه ها ، نور معارف بر قلب ما تجلی می کند . آیت الله حسن زاده (حفظه الله ) می فرمودند : « در دوران جوانی حساب کردم اگر ذهن خودم را مشغول نکنم ذهنم مرا مشغول می کند » واقعاً همین طور است که اگر به ذهن برنامه ندهید ، آن با خیالات بی پایه به شما برنامه می دهد . ما مامور به تدبر در قرآن هستیم و به کمک نهج البلاغه و روایات می توانیم ذهن و اندیشه را به پرواز درآوریم . ذهن شما از همان صبح که بلند می شوید شما را مشغول می کند که چه کسی بد است، چه کسی خوب است، چی بخور ، کجا برو، ولی اگر به آن برنامه بدهید آن هم یک برنامه الهی ، آن راه کمالاتی که خودتان می خواهید می کشانید . وقتی متوجه شدید باید معارف خود را قلبی بکنید با همین رویکرد ، ذهن را جهت می دهید. اگر نماز می خوانید با هدف نظر به حق ، قلب را در صحنه می آوردید ، اگر کار و فعالیت مادی دارید ، با هدف خدمت به خلق خدا، قلب را در صحنه نگه می دارید.
در ملاقات شبلی با امام سجاد « علیه السلام»داریم که حضرت در برگشت از حج از او پرسیدند: آیا هنگامی که احرام به تن کردی جامه ی گناه فروگذاردی تا جامه ی طاعت بپوشی؟ و آنگاه که به میقات وارد شدی ، قصدت ملاقات خدا بود ؟ آنگاه که طواف کردی ، قصدت آن بود که به خدا پناه بری؟ گفت: نه.
فرمودند : پس حج نگذارده ای.
امام سجاد « علیه السلام»به شبلی می خواهند بگویند باید اعمال عبادی، قلبی شود تا به واقع آن اعمال انجام شده باشد. وقتی ده سال، بیست سال، همچنان قلب متوجه حقایق شد، آرام آرام چشمش باز می شود و با آنها مانوس می گردد و به مقام فرقان[قدرت تشخیص حق از باطل] و بصیرت می رسد و دیگر آن چنان جذب آن عوالم می شود که خیالات واهی جذبه ندارند که انسان را به خودشان مشغول کنند. [1]

پی نوشت :
1. جایگاه جن، شیطان و جادگر، اصغر طاهر زاده، ص51

#سیره_عبادی حضرت آیت الله بهجت
  (برگرفته از کتاب #بهجت_الدعاء؛ مجموعه عبادات، ادعیه، اذکار و دستورالعمل‌های عبادی مورد سفارش حضرت آیت‌الله بهجت رحمه‌الله)

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمیشویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت میگذرانیم! زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

  بهجت الدعا، ص٣٨۵

☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره
✅ @bahjat_ir

#میلیاردها_هزینه
#برای_نفوذ_فرهنگی:

دشمن سعی میکند در زمینه فرهنگی، باورهای جامعه را دگرگون کند! و آن باورها که توانسته است این جامعه را
سر پا نگه دارد، جا به جا کند!
خدشه در آنها وارد کند!
اختلال و رخنه در آنها به
وجود بیاورد! خرج ها میکنند!
میلیاردها خرج میکنند برای این مقصود! این رخنه و نفوذ فرهنگی است!!

#تا_کِی_منفعل_و_مدافع_باشیم؟

    ┈••✾••✾••┈┈
     ✅ @elahishahidshi

#بصیرت_و_استقامت

♦️امام ‌ای(حفظه الله):«تمام مشکلاتی که برای افراد بشر پیش می‌آید، براثر یکی از این دو است: یا عدم بصیرت، یا عدم صبر.

♦️یا واقعیت‌ها را تشخیص نمی‌دهند، یا با وجودفهمیدن واقعیات، از ایستادگی خسته می‌شوند.

♦️لذاست که به خاطر یکی از این دو، یاهردو، تاریخ بشر پُر از محنت‌های بزرگ ملت‌هاست، پر از غلبهٔ زورگویان عالم بر ملت‌های ضعیف‌النفس و غافل است. گاهی صدها سال یک ملت مقهور ت یک جهان‌خوار بوده است، چرا؟ یا بصیرت نداشته‌اند، یا در راه آن آگاهی فاقد صبر لازم بودند.»

eitaa.com/ebratha_ir ایتا
sapp.ir/ebratha.org سروش
حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

#قاب_فیروزه_ای

پاره‌ای از بارگه شاه طوس
فاطمه ای خواهر شمس‌الشّموس

عمه‌ مظلومه‌ «صاحب زمان»
روشنی نیمه‌شب جمکران

از سفر سخت کویر آمدم
شاعر و رنجور و فقیر آمدم

اذن زیارت بده بانو! به من
رو به تو کردم، بنما رو به من

اذن نمازم بده، بانوی آب
روضه معصومیت آفتاب!

شعر: قادر طراوت پور/  عکس: احمد ظهرابی

✅کانال رسمی مسجد مقدس جمکران:
@Jamkaran_ir

❌شورش‌ آبان ۹۸، خودانگیخته یا سازمان‌یافته؟❌

✍️بیست روز از شروع شورش آبان ۹۸ می‌گذرد. اعتراض به موج جدید گرانی‌ها با اعلام سه برابر شدن قیمت بنزین از جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸ آغاز شد، از شنبه ۲۵ آبان (با شروع هفته کاری و ورود جمعیت به خیابان‌ها) به آشوب در بسیاری از مناطق کشور انجامید و بطور گسترده تا پایان دوشنبه ۲۷ آبان تداوم یافت.

✍️این یادداشت حاصل تلاش بیست روزه‌ام است برای شناخت شورش آبان ۹۸ بر اساس پیگیری اخبار رسمی و غیررسمی و توئیت‌ها و سایر گزارش‌های منتشرشده، مصاحبه با افراد قابل اعتماد که شاهد عینی حوادث بودند و افراد مطلعی که به صحت داده‌هایشان اعتماد دارم.

✍️در مطالعات اجتماعی- امنیتی، شورش‌ها را بطور کلی به دو دسته «خودانگیخته» Spontaneous Riots (SR) و «سازمان‌یافته» Organized Riots (OR) تقسیم می‌کنند.
انواع دیگری وجود دارد که ترکیبی از این دو مدل کلی است. آشوب‌های آبان ۹۸ را باید از نوع شورش خودانگیخته (خودجوش، خودبخودی) ارزیابی کرد با ملاحظاتی که خواهم گفت.

✍️شورش خودانگیخته بدان معنا نیست که هماره خودبخود مشتعل می‌شود. ضربات و تحریکات اجتماعی و اقتصادی و ی و فرهنگی و قومی و غیره می‌تواند در بستر آماده نقش جرقه را ایفا کند و به اشتعال شورش بینجامد.
شورش آبان ۹۸ از این نوع بود یعنی بستر اجتماعی و اقتصادی مهیا شد و «شوک بنزین» نقش جرقه را ایفا کرد.

✍️در شورش آبان ۹۸ نقش نسل نوجوان و جوان «دهه هشتادی‌» (متولدین دهه ۱۳۸۰ یعنی جوانان و نوجوانان هیجده ساله به پائین) در مناطق حاشیه‌نشین چشمگیر بود.

✍️این رفتار نسل جوان دهه هشتادی علل مختلف دارد که مهم‌ترین آن تأثیر فضای مجازی به ویژه از طریق گوشی‌های هوشمند (اسمارت‌ فون) است که تعداد آن در ایران حدود ۵۰ میلیون دستگاه گزارش شده است.  

✍️این تصور که نسل دهه هشتادی بطور عام دارای سبک زندگی خاص خود است، بیگانه با ت است، و به این دلیل به شورش و خرابکاری دست نمی‌زند، نادرست است. در فضای جمعی روحیه فرد به شدت دگرگون می‌شود و نوجوانی خجالتی و گوشه‌گیر  به ناگاه به فردی پرخاشگر و مهاجم تبدیل می‌شود.

✍️بعلاوه، در هر منطقه بر اساس پیشینه فرهنگی رفتار نوجوانان و جوانان متفاوت است. در آن محلات حاشیه‌ای شیراز که در آشوب‌های آبان ۹۸ نقش چشمگیر داشتند، بافت فرهنگی عشایری و روستایی تعیین‌کننده است. رفتار اینگونه نوجوانان مشابه با رفتار همسالان شهرنشین تهرانی یا حتی نوجوانان مرفه دهه هشتادی شهر شیراز نیست. در مناطقی مانند کرج، به ویژه در مهاجرین دارای پیشینه عشایری، فرهنگی مشابه دیده می‌شود. از این منظر نمونه ماهشهر قابل مطالعه است.

✍️از سوی دیگر، همزمانی شورش آبان ۹۸ با آشوب‌های عراق و لبنان قابل تأمل است. تحلیل‌گری که از بیرون و کلان می‌نگرد نمی‌تواند همزمانی این آشوب‌های منطقه‌ای را نادیده بگیرد و آن را به سناریوی از پیش طراحی شده علیه ایران منتسب نکند.

✍️برای تبیین نقش «مهندسی» در بروز حوادث اخیر ایران باید سه گروه از شرکت‌کنندگان در آشوب‌ها را تفکیک کرد:
نیروهای سازمان‌یافته، اشرار، مردم معترض.

✍️نمی‌توان گفت همه جا خرابکاری‌ها از یک جنس بود یعنی یک مورد را به سراسر ایران تعمیم داد و ادعا کرد که در حدود ۵۰۰ نقطه کشور آشوب طبق همان یک نمونه بوده است.

✍️نیروهای سازمان‌یافته بدان معناست که افراد و تیم‌هایی از قبل آمادگی داشتند، از تأثیر اعلام ناگهانی گرانی بنزین (شوک بنزین) بر مردم مطلع بودند و در مناطقی آشوب‌ها را شروع کردند یا به آن دامن زدند. این موارد باید مستند باشد. اعتباری برای ادعاهایی قائل نیستم که بر اساس چند مورد دستگیری احتمالی افرادی در خیابان که سابقه همراهی با فلان جریان ی دهه‌های گذشته را دارند کل ماجرا را مثلاً به «منافقین» منتسب می‌کنند. طبیعی است در آشوبی که هزاران نفر در آن شرکت داشتند افرادی با سوابق فعالیت ی شخصی یا خانوادگی حضور داشته باشند. و بدیهی است که در مناطق مرزی تجزیه‌طلبان به آشوب‌ها بپیوندند و به آن دامن زنند. این امر در مورد اشرار نیز صادق است که فرصت را مغتنم دانستند و در برخی مناطق نقش‌آفرینی کردند.

✍️اگر بپذیریم که نیروهای سازمان‌یافته در شروع و دامن زدن به آشوب‌ها، حداقل در برخی مناطق، مؤثر بودند طبعاً باید بپذیریم که این نیروها از پیش آمادگی داشتند، از حفاظت بسیار بالا برخوردار بودند (به نحوی که از گزند دستگاه‌های اطلاعاتی در امان باشند) و با شروع بحران بلافاصله مأموریت خود را آغاز کردند.

عبدالله شهبازی
@najva_net

❌از جوانگرایی سرکاری‌تر وجود ندارد❌

✍️ته آسیب شناسی برخی از وضع موجود کشور، انداختن مشکلات گردن پیرمردهاست. نسخه درمانی‌شان هم علی القاعده جوانگرایی است.

✍️جوانگرایی از همه بیشتر به درد لیست‌ بستن انتخاباتی می‌خورد. جمع کردن بی‌‌هنرها و بی‌دردهایی که مهمترین دارایی‌شان پایبندی به سنت شیوخ است و مهمترین مزیت‌ مشترک‌شان جوان بودن.

✍️از من اگر بپرسید اتفاقا وضعیت ما ناشی از بلایی است که جوانها بر سر مملکت آوردند. مثلا همین وضعیت مسکن بعد از ۴۰ سال از انقلاب را ببینید. عباس ی بعنوان مهمترین مقصرش از ۲۵ سالگی معاون وزیر بوده و از ۳۶ سالگی مسکن کشور در دستش است.

✍️جناب نعمت‌زاده وزیر صنعت و معدن آقای که نماد کهولت سن کابینه بود متولد ۱۳۲۴ است. یعنی آقای نعمت‌زاده اوایل انقلاب که اولین بار وزیر صنایع شده است فقط ۳۵ سال سن داشته و هنوز سایه‌اش بر سر صنعت و معدن کشور چنبره زده است. این وضع امروز ما در صنعت است که یکی‌اش خودروست.

✍️آقای زنگنه که ان‌شاا. یک روزی محاکمه‌اش بخاطر مفاسد حوزه نفت را ببینیم ۲۸ سالگی معاون وزیر شده و از ۳۱ سالگی وزیر جمهوری اسلامی است.
رفیق دوست و عارف و لاریجانی و الباقی را اضافه کنید. یک دوجین ازین جوانها در دوجناح وجود دارد.

✍️نمونه متاخرش لیست نسبتا جوان کنونی شورای شهر اصلاح طلب تهران است که با آنهمه اولدروم بولدوروم محض رضای خدا اهل هزینه دادن برای رسیدگی به یک پرونده از تخلفات دوره قبلی شهرداری تهران نبودند.

✍️تجربه جوانهای خط امامی قبلی که تازه جنگ و ترکش و سنگر و سیاهچال ساواک راهم دیده بودند و امروز لواسان نشین شده‌اند خیلی تلخ بود. تجربه جوانهای ولایتمدار در صف که دارند کنار زمین برای تعویض، گرم می‌کنند و تازه تیر و ترکش و شکنجه ندیده‌اند هم احتمالا چیزی غیر از قبلی در نیاید.

✍️الغرض از جوانگرایی خشک و خالی دیگی برای ما نخواهد جوشید. واژه انقلابی بعنوان یک واژه کلی هم که تهش می‌گذارند چیز جدیدی نیست. مگر قبلی‌ها انقلابی نبودند؟ از شعار جوانگرایی سرکاری تر و خنثی تر وجود ندارد. نسبت همه افراد با عملکرد و برنامه و کارنامه‌شان در مبارزه با مسائل اول کشور یعنی تبعیض و نابرابری و فساد باید سنجیده شود. چه جوان چه پیر.

وحید اشتری
 @najva_net

#خانه_ابدی_من ۱۳

 خوش به حال آنهایی که شناخت پیدا میکنند و بعد با دل ارتباط برقرار میکنند اهل بکاء، گریه، دلدادگی، شعار دادن، اظهار عاشقانه عشقشاند. دیدید یک موقعی افراد صلوات میفرستند عوام چگونه صلوات میفرستند؟

ما یک موقعهایی برای اهل بیت میخواهیم کاری بکنیم میبینیم خیلی ها خجالت میکشند و نمیتوانند آنطور ظهور داشته باشند. صلواتهایشان ضعیف است! دلدادگی هایشان ضعیف است! ☺️خجالت میکشد مشکی بپوشد، خجالت میکشد ابراز علاقه کند و اعلام صلوات بکند،
 اگر جایی هم اعلام صلوات کنند خجالت میکشد صلوات بفرستد. اینجا کلاس دارد اینجا خوب نیست‼️
مگر از عشق پیامبر و آل قشنگتر در عالم وجود دارد؟ انسان باید فریاد بزند و اعلام بکند.

کسانی که یک عمر ارتباط و رفت و آمد دارند، انس و دلدادگی دارند و در عمل اثبات میکنند، وقت میگذارند قلم و ذهن میگذارند. آبرو و اعتبار میگذارند، در این راه ‍هنرشان را هزینه میکنند. صدایشان، پولشان را هزینه میکنند. اینها هیچ کدامشان نادیده نیست هیچ کدامشان، ائمه همه را حساب میکنند. میفرماید و اگر از دشمنان ما بود میگویم ای ملک الموت بر او سخت بگیر زیرا او مرا و اهل بیت مرا دشمن میداشت. لذا یادتان باشد تنفرها کار دست آدم میدهد.

⚠️کسی که اسم های مقدس در ذائقه اش تلخ میآید این موقع مُردن مشکل پیدا میکند. کسی که آیات الهی شعائر الهی واجبات الهی، مقدسات در ذائقه اش شیرین نیست❗️ موقع مُردن چطور میتواند با اینها انس بگیرد⁉️

اصلا قرآن خوشش نمیآمده بخواند شما هر چه میروید بالای سر این میت سر ⚰️ قبرش قرآن میخوانید اعصابش خورد میشود بیشتر به او فشار می آید عذاب بیشتری میگیرد ولی مثلا صلوات خوشش میآمده از روضه امام حسین خوشش میآمده زیارت عاشورا خوشش میآمده شما همانها را فقط برایش خیرات بکنید.

استاد شجاعی

@farzand_aftab

زِندگیاتونو وقفِ امام زمان کنین
وقفِ جبهِه ی فرهنگی.
وقفِ ظهور.
وقتی زندگیاتون اینشِکلی شه، مجبور میشین که گناه نکنین!
وَ وقتیَم که گناه هاتون کمُ کمتر شد؛ دریچه ای از حقایق بِه روتون باز میشه.!
اونوقته که میشین شبیهِ شُهدا.
#اول_شبیه_شین_بعد_شهید!
✨ @jalasate_ostad  ✨

چهارشنبه  ٢٧  آذرماه ١٣٩٨

#استفتاء از حضرت آیت‌الله  بهجت قدس‌سره
سؤال: چگونه می‌توان حق‌الناس را ادا کرد؟
حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تا ممکن است، باید صاحبان حق را پیدا کند که حق آنها را به خودشان یا ورثه آنها برساند و در غیر این صورت از طرف آنها رد مظالم دهد، با اجازه از حاکم شرع، علی‌الاحوط.

مناسبت‌ها:
  درگذشت عالم مفسر حاج شیخ محمد نهاوندی؛ ١٣٧١ق.
شهادت آیت‌الله دکتر محمد مفتح؛ ١٣٥٨ش؛ روز وحدت حوزه و دانشگاه
روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری

☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره
✅ @bahjat_ir

⚘ #اخلاص_شهدایی.
⚘ #اخلاص_در_عمل‌.

گاهی از اوقات تصوّر می‏کنیم که یک عملِ مهمّ عبادی انجام داده ایم!‏ ولی وقتی آن عمل میخواهد به آن عالَم منتقل شود، خیلی از قسمتهاش پوک در می آید!!!
 تنها چیزی که عمل را از آفت نگاه میدارد و به عالَم بالا منتقل میکند #اخلاص است و الاّ شیاطین کمرِ همّت را بسته‏ اند تا عملِ مؤمن را خراب کنند و غالبا این کار را می کنند! تعدادشان هم به قدری زیاد است که برای هر عمل که از مؤمن صادر می‏ شود تعداد زیادی از آن‏ها برای خراب کردن عمل مؤمن آماده هستند.

#استاد_حاج_شیخ_جعفر_ناصری

       ✅ @elahishahidshi

#دعا_زیارت_روز

می ستایمت پروردگار حکیمم
که ستایش تنها و تنها سزاوار توست
ستایشی دائم و بی پایان از جانب مضطری که نه توان چاره کردن مشکلی را دارد و نه وسیله ای کارساز
❤️عاشقانه سپاست می گویم که مرا آفریدی و سامان سر بی سامانم گشتی
@ostad_shojae_yazd
@ostad_shojae

❌دورباطل برای تحمیل❌

✍️رییس جمهور که قبل تر گفته بود آب خوردنمان هم به تحریم مربوط است و بعدتر گفته بود اگر لازم باشد، حاضر است برای منافع کشور با هر کسی مذاکره می کند، حالا می گوید باید در مورد برخی مسائل رفراندوم برگزار کنیم؛

✍️معاون اول رئیس جمهور در چند سخنرانی می نالد که  تحریم بدبختمان کرده است؛

✍️همزمان یک خط مشخص با دستورالعمل رسانه ای، مردم را از خطر تحریم های هولناک در صورت نپیوستن به fatf می ترساند؛

✍️رئیس بانک مرکزی به این خط می پیوندد و از سختی شرایط و وم تصویب لوایح در مجمع می گوید؛

✍️همین موقع "منوچین"وزیر خزانه داری آمریکا (فرمانده اتاق جنگ اقتصادی علیه ایران) از برداشتن تحریم ها در صورت پذیرش شروط آمریکا توسط ایران می گوید و معاون "پمپئو" از آمادگی کامل آمریکا برای مذاکره!

✍️در همین حین "ربیعی" در رومه ایران می‌ نویسد که باید به مردم بگوییم چرا تحریم شده ایم!

✍️چریک پیر اصلاحات هم می گوید نظام به اجازه بدهد برای حل مشکلات اقدامی بکند.

✍️آرمان ملی در گزارشی از وم نرمش قهرمانانه به عنوان یک استراتژی برای عبور از گردنه های سخت و نفس‌گیر می نویسد و تاکید می کند اگر دولت اختیار داشته باشد میانجی گری ژاپنی ها می تواند فضایی تازه را ایجاد کند.

✍️آمریکایی ها هم مدام تکرار می کنند که بیایید مذاکره کنیم تا راه حلی پیدا کنیم!

✍️همه این ها در آستانه سفر به ژاپن، که به گفته ژاپنی ها با هماهنگی کامل آمریکایی ها برنامه ریزی شده، با احتمال وقوع برخی مذاکرات و گشایش ها پیش می آید

✍️دقت کنید؛
فرمولی ساده و سناریویی تکراری پیش روی ماست :

تحریم فشار اقتصادینمایش گشایشخطای محاسباتی برای مسئولین واداده دوگانه سازی کاذب برای افکارعمومی کنار گذاشتن گفتمان مقاومت. و باز تسلیم عرب شدن(به اسم مذاکره)پیروزی غرب

محمد عبدالهی
@najva_net

❌پیاده سازی جنگ شیعی_شیعی در عراق❌

✍️با استعفای عادل عبدالمهدی، آمریکا در عراق، استراتژی جنگ شیعی_شیعی را در دستور کار قرار داده است.

✍️اکنون وضعیتی که در عراق مشاهده می شود روندی از جنگ تبلیغاتی و رسانه ای محور غربی در جهت ایجاد درگیری بین شیعیان عراق است.

✍️ایجاد درگیری شیعی_شیعی تاکنون در سه فاز اجرا شده است:

1⃣فاز اول همزمان با حمله به مراکز عصائب اهل حق توسط فتنه گران(که در پوشش اعتراضات حضور یافته بودند) شروع شد و کشورهای غربی با جنگ رسانه ای مترصد بودند این حمله را به جریان مقتدی صدر متصل کنند و در مرحله بعد درگیری مسلحانه میان این دو گروه شیعه را در نظر گرفته بودند.

2⃣فاز دوم با حمله به مراکز شیعی کلید خورد که برخی جریان های وابسته به آمریکا و انگلیس همچون جریان یمانی و صرخی ها با حمله به اماکن مقدس آن را شروع کردند.

3⃣و اکنون فاز سوم آن با بازیگری برخی کشورهای خارجی در حمله به منزل مقتدی صدر کلید خورده است.

✍️در ایجاد و شکل گیری جنگ شیعی_شیعی دو عامل بیشتر از همه نقش خاص و ویژه ای ایفا می کنند:

1⃣جریان های خارجی با همراهی آمریکا  وانگلستان و عربستان سعودی که سفارت خانه های این کشورها نقش پیاده نظام را اجرا می کنند.

2⃣جریان های انحرافی با محوریت صرخیها و یمانی ها.

✍️البته در این میان برنامه ریزی های گسترده ای برای ورود برخی گروه های دیگر همچون مقتدی صدر به عرصه این استراتژی در نظر گرفته شده است.

✍️اهداف این جنگ شیعی – شیعی نیز در چهار محور خلاصه می شود:

1⃣خسته کردن مردم از حکومت شیعی با ایحاد درگیری های متعدد بین گروه های موجود؛

2⃣مرجعیت سازی در راستای کم رنگ کردن نقش مرجعیت اصیل در این کشور (بخصوص باتوجه به نقش مهم مرجعیت در ناکام گذاشتن طرح های غربی_عربی طی این سالها)

3⃣ورود جریان های محور شیعی همچون حشدالشعبی به درگیری های خودساخته در عراق؛
در رابطه با این مساله باید توضیح داد که آمریکایی ها سناریوی چندلایه ای برای حذف حشدالشعبی در نظر گرفته بودند:
در وهله اول تلاش برای عدم الحاق حشدالشعبی به گروههای مسلح بود.
در وهله دوم فشار بر دولت برای محدود کردن این گروه،
و در وهله سوم درگیری سایر گروه های مسلح با حشدالشعبی در جهت تضیف آن در عراق است. این مرحله سوم از این جهت اهمیت دارد که تضعیف حشدالشعبی منجر به ظهور گروه های تروریستی در عراق می شود.

4⃣ایجاد درگیری های دروغین در لوای تضعیف نهادهای دیگر عراق؛
 این گزینه بدین صورت است که با تضعیف گروه های شیعی صرف نظر از گروه های نظامی، وضعیت را به گونه ای رقم بزنند که عراق از نظر ی دچار مشکلات عدیده ای شود. بدین صورت که در آینده برای تشکیل دولت که وجود فراکسیون اکثریت لازم است، جریانهای شیعی با توجه به وضعیت موجود نتوانند در تشکیل این فراکسیون مثمر ثمر واقع شوند و این وضعیت منجر به ایجاد خلا در عراق برای تشکیل دولت شود. زیرا آمریکایی ها همواره به دنبال این موضوع بوده اند که در عراق یا دولت تشکیل نشود یا چنانچه تشکیل می شود دو حالت داشته باشد:
اول این که یک دولت وابسته همچون دولت عبدالفتاح السیسی در مصر ایجاد شود،
 و دوم یک دولت با گرایش های ضدشیعی تشکیل شود.

✍️در نتیجه راهبرد درگیری شیعی_شیعی در عراق با بازیگری آمریکا و جریان های انحرافی همچون جریان یمانی ها و صرخی ها پیاده سازی شده و هدف نیز به درازا کشیدن درگیری ها در عراق در جهت ایجاد عدم تشکیل دولت و ایجاد فضای امنیتی برای ظهور گروه های تروریستی است.

محمدرضا فرهادی
@najva_net

❌کاسبانِ تسلیم به دنبال خودتحریمی❌

✍️جریان غرب گرا که در دولت ، نمایندگان مجلس و رومه های زنجیره ای حضور پررنگ و عیانی دارد؛ طی سال های گذشته هرجا در تحقق وعده های اقتصادی و حل مشکلات معیشتی مردم عاجزشده، پای مذاکره و کدخدا و غرب را به میان کشیده است!

✍️روزی با شعار هم چرخ زندگی مردم باید بچرخد و هم چرخ سانتریفیوژها، با کدخدا وارد مذاکره شدند و نتیجه آن خسارت محضی شد که امروز نه چرخ سانتریفیوژی می چرخد و نه چرخ زندگی مردم.

✍️اما پس از مرگ برجام، کاسبان تسلیم بهانه جدیدی را آغاز کردند به نامFATF. و مکررا در رسانه های خود حل مسائل بانکی و اقتصادی کشور را به تصویب دو کنوانسیون پالرمو و CFT گره زده اند.

✍️این روزها با اوج گرفتن مشکلات معیشتی مردم و بحران بیکاری و رکود و تورم شاهد آن هستیم همان سناریو نخ نما توسط کاسبان تسلیم درحال انجام است.
ازسویی گِرای مذاکره و توافق موقتی با آمریکا به واسطه سفر به ژاپن را می دهند و ازطرفی در داخل به مجمع تشخیص مصلحت نظام فشار می آورند تا لوایح مذکور را به تصویب برساند.

✍️در یکی از آخرین اظهارات و ادعاها دیاکو حسینی مدیر برنامه مطالعات جهانی مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری در اظهارنظری ی و نه فنی مدعی شد «تصویب نشدن FATF منجر به تحریم همه ملت ایران می‌شود.»
یا رومه آرمان ملی به نقل از علی قربانی از نمایندگان مجلس می نویسد در دنیا همه بجز یکی دو کشور عضو FATF هستند و اگر به آن نپیوندیم همین روزنه های مالی هم بسته می شود.

✍️اما همانطور که بارها اثبات شده نظرات مدافعانFATF صرفا ی با هدف تهییج افکار عمومی است و هیچگونه پشتوانه فنی و کارشناسی ندارد.
این ادعا که همه کشورهای دنیا عضو FATF هستند کاملا بی اساس است. آنچه براساس یک سرچ ساده روشن خواهدشد تا به امروز ۳۷کشور بعلاوه ۲نهاد شورای همکاری خلیج فارس و اتحادیه اروپا مجموعا ۳۹عضواصلیFATF را تشکیل میدهند.

✍️از طرفی نه تنها عدم تصویب FATF منجر به تحریم همه ملت ایران نخواهدشد که اتفاقا اجرای استانداردهای برنامه اقدامFATF عین خودتحریمی است!
چرا که با اجرای بندهای۲۱و ۳۱ «برنامه اقدام» با موضوع «شناسایی و به اشتراک گذاری اطلاعات مربوط به ذی نفع واقعی» زمینه لازم برای اجرای موفقیت آمیز تحریم های ثانویه بانکی آمریکا در خاک کشورمان توسط نظام بانکی ایران را فراهم می کنند!

✍️باتوجه به اینکه کارکردFATF هوشمند سازی تحریم­های آمریکاست، اجرای استانداردهای آن باعث شفافیت نظام بانکی ایران برای دشمن می­شود.
درواقع این اقدام ما منجر به « نقطه زنی تحریم­ها» و افزایش اثر گذاری تحریم­ها خواهدشد! که عین«خودتحریمی»است.

✍️ازطرفی ازسال۸۸تا۹۵ که ایران در لیست سیاه گروه ویژه اقدام مالی(FATF) بود نه تنها گرفتار خودتحریمی نبود، بلکه تبادلات بانکی خود را به طرق مختلف انجام می داد.

✍️آنچه تبادلات بانکی ایران را دچار مشکل کرده است بطوری که امروز هیچکدام از بانک های اروپایی با ایران تراکنش مالی انجام نمیدهند، تحریم های ثانویه آمریکاست.
آمریکا در راهبرد فشارحداکثری هر بانکی که هرگونه ارتباط بانکی با ایران برقرارکند را با جریمه های مالی سنگین مواجه می کند.
امروز نیز اتحادیه اروپا کاملا در تبعیت از تحریم های آمریکا عمل می کند و معدود بانک هایی که با ایران بطور مجزا همکاری میکردند نیز از ترس جریمه های آمریکا و حتی قطع دسترسی و تحریم خودشان ارتباط با ایران قطع را کرده اند.

✍️لذا مشکل اصلی در تحریم های ثانویه آمریکاست و البته آمریکا برای هدفمندشدن و دقیق ترشدن تحریم های خود نیاز به شفافیت مالی بیشتر دارد که در این مسیر، FATF بهترین وسیله برای این مقصود است.

✍️در همین راستا میبینیم مقامات آمریکایی مکررا درخواست پیوستن ایران بهFATF را مطرح میکنند و اتحادیه اروپا نیز آن را پیش شرط تحقق اینستکس میکند.

✍️خوان زاراته، معاون سابق مدیریت مبارزه با تروریسم و جرائم مالی در وزارت خزانه داری آمریکا برای تبیین بهتر جایگاهFATF در فشار بر ایران در کتاب «جنگ خزانه داری ها» صراحتا میگوید:
"برای قراردادن ایران در تنگنا و سخت‌تر کردن شرایط برای این کشور، به حضور کاملFATF نیاز است.برای اینکه نظام مالی ایران منزوی شود، لازم است FATF برای تایید قضاوت‌هایی پیرامون نظام مالی ضد پولشویی و مبارزه با تروریسم مداخله کند.".

✍️این اظهارات نشان می‌دهد که آمریکا برای دقیق‌تر شدن تحریم‌ها نیاز بسیار زیادی به اجرای استانداردهایFATF  در ایران دارد و اتاق جنگ اقتصادی این کشور در وزارت خزانه داری از FATF به عنوان یک بازوی قدرتمند در این راستا استفاده می‌کند.

✍️کاملا واضح است که باتصویبFATF موجب خودتحریمی خواهیم شد! بااینحال جریان غرب گرا و کاسبان تسلیم در داخل با اصرار و فضاسازی درحال تکمیل راهبردفشارحداکثری آمریکا و سختتر کردن شرایط مردم هموطنِ!!؟خود هستند!

علیرضا فقیهی
@najva_net

▪️دوره جوانی ابراهیم بود. در بازار کار میکرد. ابراهیم هفته ای یکبار ما را در چلوکبابی محل دعوت می‌کرد. چند هفته گذشت. یکبار گفت: امروز مصطفی پول غذا را حساب کرد. همه از او تشکر کردیم. هفته بعد گفت: امروز سعید پول غذا را حساب کرد و همینطور هفته های بعد.

ابراهیم شهید شد. یکروز دور هم نشسته بودیم. بحث چلوکباب شد. مصطفی گفت: یادتان می آید که ابراهیم گفت مصطفی امروز پول غذا را می‌دهد؟ آن روز هم پول را ابراهیم داد. اما برای اینکه من خجالت نکشم.

سعید با تعجب گفت: من هم همینطور. و بقیه هم همین را گفتند. آن روز فهمیدیم در تمام مدتی که ما با ابراهیم چلوکباب می‌خوردیم تمام پول غذا را خودش میداد. چون ما از لحاظ مالی ضعیف بودیم؛ اما این کار را کرد که ما هم از غذای خوب لذت ببریم. چه آدمی بود این ابراهیم.

سلام بر ابراهیم2

@Ebrahimhadi
@Ebrahimhadi_Market
•••••••••••••••••••••••••••••••

#اینگونه_بود .
خاطراتی کوتاه از سیره و سبک زندگی آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
گاهی هم‌حجره‌ای‌ها با هم قرار می‌گذارند. یک بار این یک کیسه برنج می‌آورد با هم می‌خورند، بار بعد آن یکی؛ یک بار این روغن می‌خرد، بار بعد آن یکی.
دو نفر هم‌حجره‌ای بحثشان شده بود که نوبت کیست برنج بیاورد. خیلی بحث می‌کنند و به جایی نمی‌رسند. وقت نماز می‌شود، می‌روند نماز و بعد از نماز هم همراه آقا می‌روند تا خانه‌ی ایشان. مدتی می‌نشینند، بعد که بلند می‌شوند بروند، آقا بلند می‌شود یک کیسه برنج می‌آورد، می‌دهد به این دو نفر و می‌گوید «نه نوبت شما بوده نه نوبت شما، این بار نوبت من بوده که برنج بیاورم».
خاطره ای از حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

برای کفار خیلی سخت است که یکی از آنها به‌طور مستقیم و رودررو با ما بجنگد، لذا تا جایی که امکان دارد و جان دارند، پول خرج می‌کنند که ما مسلمان‌ها را اغوا کنند و به جان هم بیندازند. ولی ما هم چنان غافل هستیم و توجه نمی‌کنیم که [باید] همدیگر را به حق راضی کنیم.

  در محضر بهجت، ج٣، ص١۶۶

مشاهده این مطلب و مطالب مشابه از طریق لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت  آیت‌الله بهجت(ره):
http://bahjat.ir/fa/content/10518

☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره
✅ @bahjat_ir

‌
‌نسبت به بد حجابــے خانم ها خیلی ناراحت میشد بعد از ازدواجمان که به بازار می‌رفتیم حس میکردم راحت نیست به من گفت: خانم میشه من دیگه بازار نیام؟! وضع حجاب خانم ها نامناسبه.

از این شرایط ناراحت بود و میگفت: خانمها قرار با این پوشش به کجا برسن.

#شهید_سید_رضا_طاهر

@Ebrahimhadi
@Ebrahimhadi_Market
•••••••••••••••••••••••••••••••

⚪️ #جانباز_ِشهید
#سردار_حاج_اکبر_بابایی:

❤️ عزیزانم، بدانید که دفاع از ولایت فقیه و مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله ای، دفاع از علی علیه السّلام و فرزندان اوست و این محقَّق نمی شود جز با تلاشی صادقانه در اجرایِ اوامرِ برحقّ ایشان.

❤️ عزیزانم بدانید که دشمنان قسم خورده ی انقلاب وقتی مایوس می شوند که بدانند شما مردانه، در پشتِ سر رهبر و قائد خود ایستاده اید و از او پیروی
 می کنید!

      ✅ @elahishahidshi

⚜️ دوری کردن از بدی ها!

مولی الموالی امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) می­فرمایند «اِجتِنابُ السَّیِئاتِ أولی مِن إکتِسابِ الحَسَناتِ»[غررالحکم، آیه۳۵۱۴] دوری جستن از همه­ ی بدی­ها، زشتی­ها و گناهان از کسب حسنات بهتر است.

معلوم می­شود هنوز شناخت پیدا نکردیم که بدی­ها چیست، متوجه نشدیم، چون اگر فهمیده بودیم به جای اینکه بخواهیم حسنه جمع کنیم اول سعی می‌کردیم به قول مولی الموالی اجتناب السیئات را داشته باشیم. معلوم می­شود که ما درک حقایق نکردیم.

حجت الاسلام قرهی، درس اخلاق ۱۳۸۵/۵/۴

#نکته_اخلاقی
@askdin_com

اگر میخواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد،ببینید به چه چیزی عشق مےورزد:

کسی که عشقش ماشینش است
ارزشش به همان میزان است

اما کسی که عشقش #خداست
ارزشش اندازه خداست

#علامه_جعفری(ره)

@Ebrahimhadi
@Ebrahimhadi_Market
•••••••••••••••••••••••••••••••